Sri.Vinayaka

[Padmanabhan.J]

Sri.Vinayaka



vakratunda mahakaya surya koti samaprabha
nirvighnam kurume deva sarva karyeshu sarvada

Meaning:The Lord with the curved trunk and a mighty body, who has the luster of a million suns, I pray to thee Oh Lord, to remove the obstacles from all the actions I intend to perform.


Picture:Thirumala Thirupathi

[r radhakrishna iyer]

Re: Sri.Vinayaka

sri padmanabhan sir,
all your pictures are on my desktop and mobile phone now
which would give me darshan one each a day
a ton of thanks from my side...
but not enough for your service
god bless

Sri.Vinayaka

[ATTACH=CONFIG]798[/ATTACH]

vakratunda mahakaya surya koti samaprabha
nirvighnam kurume deva sarva karyeshu sarvada

Meaning:The Lord with the curved trunk and a mighty body, who has the luster of a million suns, I pray to thee Oh Lord, to remove the obstacles from all the actions I intend to perform.


Picture:Thirumala Thirupathi

[P.S.NARASIMHAN]

Re: Sri.Vinayaka

As far as my knowledge goes as per our elders saying this "Vinayaka" is to be called as "Thumbikkai alwar" since he is sporting
Thirunaamam, and he could be seen in some Vaishnavite Temples.

[Padmanabhan.J]

Re: Sri.Vinayaka

In Vishnu Temples, Lords senathipathi (the Army Leader) is called as Visvaksenar. He control over the Vishnu's army, He has 4 subordinates. One of them has Face of Elephant. So we call him as Thumbikai Alwar.

NVS Sir and other Learned members can give more about THUMBIKAI ALWAR in Vishnu Temples.

source:http://groups.yahoo.com/group/SriRangaSri/message/16325

[Padmanabhan.J]

Re: Sri.Vinayaka

Sir,

Thanks for your reply.

God bless you and your family/Friends/

Regards

Padmanabhan.J

[P.S.NARASIMHAN]

Re: Sri.Vinayaka

In Vishnu Temples, Lords senathipathi (the Army Leader) is called as Visvaksenar. He control over the Vishnu's army, He has 4 subordinates. One of them has Face of Elephant. So we call him as Thumbikai Alwar.

NVS Sir and other Learned members can give more about THUMBIKAI ALWAR in Vishnu Temples.

I am also anxiously waiting to our Sri.NVS swamin to throw some important informations about "Thumbikkai Alwazr", as I also do not know much about "Thumbikkai Alwazr"

[bmbcAdmin]

Re: Sri.Vinayaka

Sri:
No such Alwar found in any Tamil or Sanskrit literature of Sri Vaishnavism with my limited knowledge.

[P.S.NARASIMHAN]

Re: Sri.Vinayaka

Sri:
No such Alwar found in any Tamil or Sanskrit literature of Sri Vaishnavism with my limited knowledge.

If that is so why then in some vaishnavite temples it is mentioned as such above the vinayaka idol sporting namam.
Further I really wonder why this thread is mentioned as CLOSED. Does it mean , that nobody shoild raise any doubt or request for any clarification?

[Padmanabhan.J]

Re: Sri.Vinayaka

My assumption is simple; I am known as Padhu in my relative circle, my friends call me J.P Sir, or Padmanabhan.; my brother in law calls me Athimber, my grand children calls me " Thatha"
Like wise Vaisnavite call Lord Vinayaka as Thumbikai Alwar.

[bmbcAdmin]

Re: Sri.Vinayaka

Sri:
More than 50% teples were built without following Agama Shashtra.
Worshiping at those temples and road side temples will fetch only SIN.

I have not closed this thread, some one who dislike to continue this matter might have closed.
But any closed thread can be reopened.

[P.S.NARASIMHAN]

Re: Sri.Vinayaka

Thank you all for enlighten me with more informations about Sri Vinayaka. Now My doubts are cleared.

[P.S.NARASIMHAN]

Re: Sri.Vinayaka

இந்த போஸ்ட்(திரி) திரு பத்மநாபன் அவர்களால் ஆரம்பிக்கப்பட்டு அதில் அடியேன்,,ஸ்வாமின் ,NVS ,, பத்மநாபன் அவர்களால் விவாதிக்கப்பட்டு முடிவு பெறாமல் இருக்கிறது.இப்பொழுது அடியேன் internet ல் browse செய்யும்போது தற்செயலாக விஸ்வக்சேனர் பற்றி தெரியவந்தது.இந்த ப்ளாக் திரு.பொய்கையடியான் கட்டுரையாக வெளி வந்திருக்கிறது.அதிலிருந்து சில முக்கியமான பகுதிகளை உங்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ள விரும்புகிறேன் .
முதற்க்கண் அடியேன் என்னுடைய நன்றியை அன்னாருக்கு சமர்ப்பித்துவிட்டு தொடருகிறேன்.
"ஒரு செயலைத் தொடங்குமுன்னர், சைவர்கள் எப்படி விநாயகக்கடவுளை வணங்கிவிட்டு ஆரம்பிப்பார்களோ அது போன்றே ஸ்ரீவைஷ்ணவர்கள், இந்த விஷ்வக்ஸேநரை வணங்கிவிட்டே எந்த செயலையும் தொடங்குவர். இவரைப்பற்றி ஸ்ரீஆளவந்தார் தம்முடைய “ ஸ்தோத்ர ரத்னம் “என்ற ஸ்தோத்ரத்தில் என்ன சொல்கிறார் என்று பார்ப்போம்.
த்வதீய புக்தோஜ்ஜித சேஷ போஜிதா
த்வயா நிஸ்ருஷ்டாத்ம பரேண யத்யா l
ரியேண ஸேநாபதி நா ந்யவேதிதத்

>>
ததா நுஜானம் தமுதார வீக்ஷணை : ll>>
இவரின் வேலைகளை விளக்கவந்த ஸ்ரீவேதாந்த தேசிகர், தம் தயாஸத-கத்தில் கீழ்கண்ட ஸ்லோகத்தில் விளக்குகின்றார்.>>
“ அசேஷ விக்நசமநம் அநீகேஸ்வரமாச்ரயே l>>
ஸ்ரீமத் கருணாம் போதௌ சிக்ஷாஸ்ரோத இவோத்திதம் ll “>>
இந்த ஸ்லோகத்தின் பொருளென்ன ? மேலே படியுங்கள்>>
இதன் பொருள்,“ இவரது சேனைகள் பகவானையே நம்பி அவரிடத்தில் பக்தி செலுத்துபவர்களுக்கு, ஏற்படும் விக்னங்களை எல்லாம் போக்குவதற்கே ஏற்பட்டவர்கள். எல்லா வைதீகக் காரி-யங்களையும் தொடங்குமுன்னர், வைஷ்ணவர்கள் விஷ்வக்ஸேநரை வண-ங்கிவிட்டேத் தொடங்குவர். .ஸ்ரீநிவாஸனுடைய தயையென்ற தடாகத்திலிருந்து அநேக கிளைகள் வெளியில் பெருக்கெடுத்து ஓடுகின்றன. அதில் தயை என்ற கிளையும் பக்தர்களின் சங்கடங்களைப் போத்குவதற்-காக ஓடுகின்றது. இருப்பினும் இப்படி அநேகக் கிளைகளில்,ஞானோப-தேஸம் என்பதான சிக்ஷையை ( செயலை )சேனைமுதலி என்ற கிளையே செய்கின்றது.“. இங்கு, சிக்ஷை என்ற சொல் உபதேஸத்தை சொல்வது மட்டுமின்றி, பக்தன் செய்யும் தவறுதல்களை உரிமையுடன் தண்டிப்-பதையும் செய்வது என்று பொருள். ( ஒரு குழந்தை தவறு செய்தால் அதன் தாய் உரிமை யுடன் கண்டிப்பதைப்போல ). இல்லையென்றால் தவறு செய்வதே அவர்கள் சுபாவமாகிவிடும் என்ற அவர்கள்மீதுள்ள அளவுகடந்த கருணையே காரணம் என்று கூறுகிறார் ஸ்வாமி தேசிகன்.>>
இந்த விஷ்வக்ஸைநர் மஹாவிஷ்ணுவின் சைனைத் தலைவராக இருந்து அசுர- சம்ஹாரத்திற்கு உதவுவது மட்டுமின்றி, முன்பே கூறியதுபோல், ப்ரதான மந்திரி போன்று தன் கைப்பிரம்பான “வேத்ரவதி “ உதவியால் இந்த உலக நிர்வாகத்தை நடத்திக் கொண்டு இருக்கின்றார்.>>
இதையே ஸ்வாமிதேசிகன் தம்முடைய “ “யதிராஜ ஸப்ததியில் “>>
வந்தே வைகுண்ட ஸேநாஞ்யாம் தேவம் ஸூத்ரவதிஸகம் l>>
யத்வேத்ர ஸிகரஸ்பந்தே விஸ்வமேத த்வய வஸ்தீதம் ll>>
என்று கூறுகிறார்
மேலேக் கூறப்பட்ட ஸ்லோகத்தின் பொருள் யாதெனில்,“ மஹா-விஷ்ணுவின் சேனைத்தலைவரும், ஸூத்ரவதீ என்ற பெயரையுடைய மனைவியுடன் இருப்பவரும்,எவருடைய வேத்ரவதி என்ற கைப்பிரம்பின் அசைவால் இந்த உலகம் நிலைப்பெற்று நிற்கின்றதோ, அப்படிப்பட்ட விஷ்வக்ஸேநரை நான் வணங்குகின்றேன் “ என்பதாகும். அநேகமாக எல்லாப் பெருமாள் கோயில்களிலும் இந்த விஷ்வக்ஸேநரை, ஆழ்வார்கள்,ஆச்சார்யர்கள் சந்நிகளில்தான் காணமுடியும். அடியேன் அறிந்த வகையில், மன்னார்குடி ஸ்ரீராஜகோபால ஸ்வாமி திருக்கோயிலில் இவர் ஸூத்ரவதியுடன் எழுந்தருளியிருப்பதாகவும்,சென்னையை அடுத்த பொன்விளைந்த களத்தூர் என்ற கிராமத்தில் ஆதிசேஷன் மீது அமர்ந்த கோலத்தில் மஹாவிஷ்ணுவைப் போன்று அருள்பாலிக் கின்றார்.>>
ஆனால் சிலர் விஷ்ணு ஆலயங்களில், பிராஹாரத்தில் தும்பிக்கையுடன் காணப்படுபவரையே விஷ்வக்ஸேநர் என்று நம்பிக்கொண்டு இருக்-கின்றனர். மற்றும் சிலர், அவரை பார்வதி புத்திரன் விநாயகர் என்று கருதி அவருக்கு தோப்புகரணம் போடுவர். அவையெல்லாமே தவறு.
அப்படியென்றால் துதிக்கையுடன் காணப்படும் அவர்தான் யார் ?. அவர்தான் “ கஜாநநன் “ என்று அழைக்கப்படும், விஷ்வக்ஸேநருக்குக் கீழ் பணிபுரியும் அநேகப் படைத் தலைவர்களுள் ஒருவர். ஜயத்ஸேநன், ஹரி-வக்த்ரர், காலப்ரக்ருதி போன்ற படைத் தலைவர்களுள் முதன்மையானவர். இவருடைய முக்யவேலை திருக்கோயில்களை பராமரிப்பது, கோயிலுக்கு வந்து போவோர்களைக் கண்காணிப்பது, கோயிலைத் தூய்மையாக வைத்-துக் கொள்வது போன்றவையாகும். ஆகவே நாம் இவரையும் வணங்க வேண்டும். >>
இதனையே பராசர பட்டரும், தம்முடைய ஸ்ரீரங்கராஜ ஸ்தவத்தில் “ விஷ்வக் ஸேநரின் சேனைத்தலைவர்களான. கரிமுகன் ( கஜாநநன் ), ஜயத்ஸேனன், கலாஹலன், சிம்ஹமுகன் முதலிய எந்த வீரர்கள் ஸ்ரீரங்க க்ஷேத்ரத்தை நான்கு திசைகளிலும் காத்துக் கொண்டு வருகின்றனரோ அவர்கள் நமக்குச் சுகத்தையளிக்கட்டும்” என்கிறார்.
>>

[Padmanabhan.J]

Re: Sri.Vinayaka

Sir

Thanks for your detailed explanation

Regards

Padmanabhan.J

[P.S.NARASIMHAN]

Re: Sri.Vinayaka

Sree,

In our forum only a few members take active part in debating a matter. For example you started a thread SRI VINAYAKA and
I have raised some doubts about vinayaka in vaishnavite temples and Sri NVS swamin also threw some informations and all of us came to know about this vinayaka blessing devoties in vaishnavite temples now. This is how we have to exchange our views. Let us carry out our debate in the same way in future also. Hope everyone will agree with me.